末后牢关及相关占卜

Posted on 2026-05-21 In thoughts

末后牢关及相关占卜

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前言

困惑于到底何为究竟, 涅槃, 入道.
针对第三关, 无门之门, 末后牢关占了几卦.

目前自己粗浅的观点和看法是:

道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。有物混成/真空妙有(对世界本质是直接体验的)
合道涅槃. 破所有概念和执着. 无本无位(不能概念化, 否则进一步否定: 非无本无位), 如是而已.
龙树中论的八不中道. 只是在尽力堵各个逻辑出口, 却又强命为”中”…本无两边, 又何来中? 这是逻辑的困顿.
一切修行法, 也只是药. 是药三分毒, 能对证下药为方为良师.
**大病一场, 如梦初醒. 本就安好, 病药两忘! ** 万不可将药设为”本”.
入道涅槃, 是非常简单直接的. 无门之门, 不是去探索寻求门在哪里, 而是某种完全的释放, 释然…
读”婆希耶经(Bahiya Sutta)”就够了, 用简化再简化的方法, 去感受去体悟. 并不需要去理解”真空秒有”, “缘起”, “中道” 等概念. 如果这些谈论是必要和正确的, 某个恰当的时机自然会明了.

**此为有惑解惑, 勿执勿求. 个人分享, 仅供参考. **

卜卦

20260511.0929

20260511.0929 知乎九天雷动,入道涅盘了吗？哪个阶段？

略筮法: 上卦3离, 下卦4震, 动爻5

装卦:

公历：2026年 5月 11日 9时 29分
干支：丙午年 癸巳月 乙酉日 辛巳时 （旬空：午未)
得「火雷噬嗑」之「天雷无妄」卦
　　　　　　　　巽宫:火雷噬嗑　　　　　　　　　巽宫:天雷无妄 (六冲)
玄武　　　　　　子孙己巳火 ▅▅▅▅▅ 　　　   妻财壬戌土 ▅▅▅▅▅
白虎　　　　　　妻财己未土 ▅▅　▅▅ 世×→    官鬼壬申金 ▅▅▅▅▅
螣蛇　　　　　　官鬼己酉金 ▅▅▅▅▅ 　　　   子孙壬午火 ▅▅▅▅▅
勾陈　　　　　　妻财庚辰土 ▅▅　▅▅ 　　　   妻财庚辰土 ▅▅　▅▅
朱雀　　　　　　兄弟庚寅木 ▅▅　▅▅ 应　　   兄弟庚寅木 ▅▅　▅▅
青龙　　　　　　父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 　　　   父母庚子水 ▅▅▅▅▅

断卦. 应是以入末后牢关, 可能尚未完全稳定. 是目前自己知晓的最接近入道涅槃的一位了.
易经解卦:
- 本卦: 火雷噬磕. 亨, 利用狱
  - 离为3. 可认为已入无门之门.
  - 四爻一刚, 梗于其间. 即入道涅槃有阻.
  - 治狱宜刚. 五爻为用刚. 欲除梗害, 治人用刑狱, 治己用内讼.
- 动爻: 六五. 噬乾肉, 得黄金, 贞厉, 无咎.
  - 六五, 得当. 以柔用刚. 乾肉, 无骨之肉.
- 变卦: 天雷无妄. 元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
  - “无妄”，诚也，是即《中庸》“至诚无息”之谓也。《无妄》之诚，天之道也.
  - 六五, 无妄之疾, 勿药有喜. 应九天雷动的无需修, 无一法可度人的观点.
  - 六冲, 突然有所顿悟

六爻解卦

爻神	地支	用神	原神(生用神)	忌神(克用神)	仇神(生忌神)	耗护神(用神生)
爻位		上爻	二爻(应)	初爻	四爻, 变爻	五爻(动/世)
六亲		子孙巳火	兄弟寅木	父母子水	官鬼酉金, 申金	妻财未土
月建	巳火	旺	休, 寅巳害(帮倒忙)	囚	死, 巳申合(变)	相
日辰	酉金	囚	死	相	旺	休
旬空	午未					未
动爻	未土	休	囚	死, 子未害	相,	旺, 化泄
气		得气	无气	假无气	得气	假空, 有气
应期		巳(值爻), 亥(冲爻)	寅(值爻), 申(冲爻)	子(值爻), 午(冲爻)	酉(值爻), 卯(冲爻)	丑(冲爻), 申(化爻)

用神子孙伏, 本具解脱之性
- 月旺, 时机成熟, 环境助力, 即将入道涅槃.
- 日囚, 但尚未完全稳定 ,配合火雷噬磕, 还有一个关卡要过.
- 动休, 已无求无修.
原神兄弟应爻，表外部助力, 修行方法等
- 月休日死动囚, 寅巳害帮倒忙.
- 他已内心无疑, 无需外部助力.
忌神父母. 经典学习、师承教诫（父母爻）
- 月囚日相动死, 子未害. 走的道教, 已受古德印证, 不再有疑惑.
仇神官鬼. 轮回, 灵魂之力, 命运等.
- 月死有合日旺动相. 一切自有其规律, 成熟之时, 自然完全合道/涅槃.
- 月死, 变爻有合, 日旺. 动相. 动生变.
- 不解…或许指其当前只是强调无所修等语言的状态.
妻财, 为世俗妻财. 与红尘中磨练
- 月相日休, 旬空. 化泄.
- 应其在生活中, 该干嘛干嘛的说法. 可能出空后, 即彻底合道.

20260509.1813

20260509.1813 自己似懂非懂(婆希耶经/能婴儿乎?), 到底何为入道涅槃?

略筮法: 上卦7艮, 下卦6坎, 动爻5

装卦:

公历：2026年 5月 9日 18时 13分
干支：丙午年 癸巳月 癸未日 辛酉时 （旬空：申酉)
得「山水蒙」之「风水涣」卦
　　　　　　　　离宫:山水蒙　　　　　　　　　　离宫:风水涣
白虎　　　　　　父母丙寅木 ▅▅▅▅▅ 　　　   父母辛卯木 ▅▅▅▅▅
螣蛇　　　　　　官鬼丙子水 ▅▅　▅▅ 　   ×→ 兄弟辛巳火 ▅▅▅▅▅
勾陈 妻财己酉金 子孙丙戌土 ▅▅　▅▅ 世　　   子孙辛未土 ▅▅　▅▅
朱雀　　　　　　兄弟戊午火 ▅▅　▅▅ 　　　   兄弟戊午火 ▅▅　▅▅
青龙　　　　　　子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ 　　　   子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅
玄武　　　　　　父母戊寅木 ▅▅　▅▅ 应　　   父母戊寅木 ▅▅　▅▅

断卦. 自己为蒙童, 渐修. 时机合适时, 自会有良师指点印证.
易经解卦.
- 本卦山水蒙. 亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
  - 自己为蒙童, 求问老子佛陀…
  - 蒙, 朦朦胧胧, 看不真切. 就如婴儿睁眼见世界, 无物无世界无概念.
  - 就如婆希耶经中, 觉相时, 只是所觉之相. 是完全无我无概念的.
- 变爻六五. 童蒙之吉，顺以巽也。
  - 五爻以阴居阳，柔顺谦虚，下应九二. 六五为“童蒙”, 自会有九二为贤师解惑之.
  - 九二：包蒙吉。纳妇吉。子克家。“包蒙”，言其量之能容；“纳妇”，言其志之相得；“子克家”，言其居下而能任事，故曰“吉”。
- 变卦风水涣. 一切唯心造, 聚而成人, 涣而入道.
  - 涣, 可应无所执, 无所住, 无所得.

六爻解卦

爻神	地支	用神	原神(生用神)	忌神(克用神)	仇神(生忌神)	耗护神(用神生)
爻位		四爻(世)/二爻	三爻/五爻(变)	初爻(应)/上爻/	五爻(动)	四爻(伏)
六亲		子孙戌土(世)/子孙辰土	兄弟午火/兄弟巳火(变)	父母寅木(应)	官鬼子水(动)	妻财酉金(伏)
月建	巳火	相,	旺,	休	囚,	死,
日辰	未土	旺,	休, 午未合	囚	死	相
旬空	申酉					酉
动爻	子水→巳火	囚	死	相	化耗	休
库墓				寅木入未墓
气		旺相持世(得月生日扶)	旺(临月日合)	弱(休囚入墓)	弱(囚克化耗)	有气
应期		戌(值)/辰(冲)	巳, 午(值)	丑(冲未墓)	子(值)/午(冲)	酉(出空)/卯(冲)

子孙爻. 解脱入道. 月相日旺. 动囚.
- 二爻为五爻蒙童之良师. 青龙位, 辰土位水库, 得道包容之师.
- 四爻持世, 飞爻生妻财伏爻, 飞爻耗泄,
- 动囚. 入道涅槃, 不是动而追求可得的什么东西.
兄弟: 智慧资粮、同修助缘.
- 月旺日休有合. 动死. 有一定的智慧资粮, 同修助缘.
父母: 经典文字, 知见观点, 理论体系.
- 月休日囚, 动相. 入墓. 较弱. 较少困于理论知见.
官鬼: 轮回, 灵魂之力, 业力等.
- 月囚日死, 动化耗. 修行之路自有定数.
妻财: 世俗牵挂等.
- 月死日相, 旬空. 动休
- 俗世即道场. 在妻财俗世中, 也应能如婴儿般无碍而活.
- 临勾陈, 耗泄飞爻子孙. 为俗世渐修, 对入道解脱有一定阻碍, 但亦是考验和帮助.

20260520.0846

20260520.0846 见空性，无我无执于概念，一切如是后，为何有第三关无门之门？只是继续就能过第三关吗？

略筮法: 上卦8坤, 下卦7艮, 动爻5

装卦:

公历：2026年 5月 20日 8时 46分
干支：丙午年 癸巳月 甲午日 戊辰时 （旬空：辰巳)
得「地山谦」之「水山蹇」卦
　　　　　　　　兑宫:地山谦　　　　　　　　　　兑宫:水山蹇
玄武　　　　　　兄弟癸酉金 ▅▅　▅▅ 　　　   子孙戊子水 ▅▅　▅▅
白虎　　　　　　子孙癸亥水 ▅▅　▅▅ 世×→    父母戊戌土　▅▅▅▅▅
螣蛇　　　　　　父母癸丑土 ▅▅　▅▅ 　　　   兄弟戊申金 ▅▅　▅▅
勾陈　　　　　　兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 　　　   兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅
朱雀 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ▅▅　▅▅ 应　　   官鬼丙午火 ▅▅　▅▅
青龙　　　　　　父母丙辰土 ▅▅　▅▅ 　　　   父母丙辰土 ▅▅　▅▅

断卦: 无门之门是险难的一关. 阻碍可能就是”这是终点,如是了”的确信感. 需守中待天道印证
易经解卦
- 本卦: 谦：亨，君子有终。(会合道涅槃的, 本就在道中)
  - 六二: 鸣谦贞吉，中心得也。这是第一关, 明心.
  - 下卦山为二阴, 可表第二关.
  - 六五: 不富，以其邻，利用侵伐，无不利。伐我, 这是第二关.
  - 上卦地为三阴, 可表第三关.
  - 变卦蹇九五: 大蹇，朋来。以中节也。大难关, 有人来印证第三关. 守中即可.
- 错卦: 履：履虎尾，不咥人。亨。(第三关看似艰难, 却没有风险)
  - 九二：履道坦坦，幽人贞吉。中不自乱也。第一关, 有中心而不自乱.
  - 九五：夬履，贞厉。位正当也。第二关见空性. 无为而为, 怎么做都都对.
  - 火泽睽之六五: 悔亡。厥宗噬肤(化解隔阂, 一起吃肉)，往，何咎？离苦, 入道…
- 变卦: 蹇：难也，险在前也。
  - 确实有”无门之门”险难之关在前.
  - 并非只是守着第二关”见空性”, 继续修行就一定能破第三关的.

九天雷动摘录

修成一个人

我之前练了8年的有为法。一直卡在玉液还丹上，后来见道了，小我消亡，脑袋瞬间空明，下丹田同时剧烈震动，被圣贤的心胸所震撼，是谓天心一动。然后下丹田形成了个坚硬的气团沿中脉升到中丹田，然后在胸腔弥散，接着弥散进左肋，然后右肋。又过了几天读经，读到一句丹田与天地混同，胸腔和腹腔弥散的炁流入左脑，然后右脑。接着口水激增，每一口唾液就像是液态的炁一样，先是浑身被炁充满，然后逐渐回收到丹田，三个丹田来回往复。

再接着破了重关，之前见道为初关。原来圣人，菩萨，真人都是名相，世界的真相，轮回的真相也被一一破去。

再然后有一天明白了何为牢关，原来三关非关，虚空是幻，再之后有古德跨越千年而来与我印证，从此浩瀚经海是我家书，千古往圣与我同路。

修行修了一圈才明白，就是回到原点，做一个普普通通，平平常常的人，该干什么干什么，接孩子放学，给媳妇做饭才是真道，当下该干什么干什么，苹果树下吃苹果。

我没有师承，没有法脉，幸运的是有位见性10多年师兄偶尔指点我，师承和法脉成了不少人的枷锁，一个好师父应该是给你树立一个正确的道学观，当以道为师，任道自然，

最后一句话对不对大家悟一下，
以心为药，以心为炉，以心为火，本来无可着处。

发布于2025-12-21 19:32