生克作用路径和因境取象

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生克本质和生克图

中国传统玄学, 最底层的概念其实是炁, 为了便于理解, 这里称之为气场.
阴阳五行八卦, 本质都是在分析气场的强弱,流动,以及形成的动态平衡关系.

• 克的本质: AB相互间有关系, A尝试消耗吸收B的气场(奴役/打压/控制/拿捏/主导), 以达到A的目的.
  • 情况1: A克B, B反抗, 以某方的胜利/退出/放弃为结果.
    • A强B弱, B反抗, 也损耗A的利益, 以A放弃或B退出结束.
    • AB强弱相近, 则为耗. 相互消耗对方的气场.
    • A弱B强, B成功反抗, 即B反克A.
  • 情况2: A对B有需求的同时, A也有某些资源优势吸引着B. 通过内部生克关系的博弈, 很容易形成稳定态.
    • 资源包括: 钱, 权, 基因(长相好看), 有安全感, 情绪价值, 美好未来等等.
    • 斯德哥尔摩综合征/防御性否认的内核: B被A驯服后, 会认为A提供了稳定的, 可预期的生存环境.
    • 人类尤其是女性, 安全需求非常靠前. 而稳定的受伤, 相比反抗的不确定性, 心理上会感觉更安全.
• 生的本质: AB相互间有关系, A生助B的气场(支持/鼓励/引导/给资源), 以帮助B达到目的(气场更强,独立,自由).
  • 情况1: A生B, 但B并不需要, 或者B认为过了. 但A继续自认为的帮扶. 那么其本质是克. 即A对B的底层是控制, 而非尊重.
    • 控制型家庭中,家长与小孩就是这种关系的典型.家长克小孩,但小孩需要家长提供的生存环境.
  • 情况2: A弱B强, 但A还是愿意生助B. 可以判定A为理想型人格或讨好型人格
    • 如果是讨好型人格, 底层是自身的安全/被接纳/不被否定的需求.
    • 如果B故意利用了这一点, 其本质就转换为B克A(拿捏利用了A的弱点).
  • 情况3: A强B弱, 或强弱相近. A可能气场有损, 但愿意生助B, B也愿意接受. 这才是健康的, 符合天道的生助.
    • 这里,B不是必须回报A.A无条件生助B是A的善,B主动回报是B的善,两者是独立的上善.如果是基于道德甚至规则行善,是下善甚至伪善.
    • 后续发展,一旦A对B有所求,且B对A起了反抗之心,此关系就落入AB相克的情况.

五行十神的动态生克

控制关系

这是一个平衡的动态系统. 其作用关系如下:
1.官克我. 我被克, 必然不舒服, 就会有对抗的想法.
2.我生伤, 伤克官. 我的想法或行动, 让官感受到了脱离控制的危险
3.官生印. 官开始想间接的对策. 因为直接加强控制的话, 只会加剧矛盾.
4.印克伤, 印生我. 对策通过克制我的原有想法, 注入新理念, 从而维持原有的关系.
5.退出循环, 崩盘的条件: 官变弱或我变强

• 官于我而言, 官失去了价值.
• 官找不到合适的印, 来间接抑制我脱离控制的想法/行动.

举例: 《再见爱人》,杨子A, 黄圣依B
1.A对B有想法, 且A有某种强项, 而B也认可这个强项. 则A克B有形成稳态的条件了.
2.但B长久被克, 心理会不舒服. 自然会产生很多想法. 代表着B自己的爱好/追求/利益,

• B在追求自由. 而且这种追求往往关乎于B最底层的心愿和人生课题.
• 随着B的成长, 以及内心指引, B会难以忍受A的控制, 就会挑战A, 和A起冲突.

3.此时A为了维护控制力, 需要编造出很多道理/理论, 来打压B的新想法.
4.为了让B接受, 还要论证 “A的道理对B好, B自己的想法不正确”.

• 通过这种方式, 让B觉得A是对的, A就稳住了B, 就能继续维持A克B的关系.

5.退出循环, 崩盘的条件:

• B不再依赖/认可A提供的资源/强项. 两种情况:
  • A变弱了,其资源强项消失, 无法继续满足B的需求.
  • B成长了, 不再依赖, 认可, 不再需要A的资源/强项.
• A找不出中间的道理, 或者道理过虚, 无法压制掉B的反抗想法.
  • 如果A只是加强直接的”克”, 则对应的B会有更多的反抗想法和行动.

依恋关系

这种关系, 本来呢应该是很难长期稳定存在的, 因为其前提是我的”亏欠感”, 低道德处境. 但在中国传统文化, 道德压力, 社会舆论下, 广泛的存在于很多原生家庭中.
这种关系, 简单而言, 印是妈妈, 我是子女.

1. 印生我, 关键:我亏欠印, 这是整个关系得以成立的底层心理机制.
2. 我要懂得感恩, 我要回报, 于是努力成长获得才能. 然后去获取财富资源.
3. 我给印的回报, 在印看来是在降低我的”亏欠感”, 在将自己拉下道德高位, 因而是财克印
4. 印为了避免情况持续恶化, 就会通过1加强我的”亏钱感”. 同时克伤, 去减少甚至控制财.
5. 破除依恋关系的条件: 我破掉”亏欠感”.

• 然后大概率转入控制关系, 进行对抗博弈.
• 如果我够强, 那么就会完全摆脱印的影响.
• 如果我弱, 被重新洗脑, 则回到依恋关系.

举例: 《再见爱人》,麦琳A, 李行亮B
1.两个人 A生B, A强B弱. A生扶帮助B. B心里有个黑洞洞, 要A去温暖和填满.

• 这种关系要成立, 在B眼中, A必须是”牺牲者”, A的付出是无私的.
• 这样一来, AB就会沉浸在这段依恋关系中. A沉浸于奉献付出, B沉浸于圣母怀抱.
  • A自我感动了, 生活就有意义了.
  • B因为内心道德,文化习俗,社会舆论等, 会觉得欠A很多, 自己应该要报恩.
• 注意: 这里不需要A对B真的好, 只需要B单方面觉的好即可, 这个关系就能成立.

2.这种愧疚感, 可能会给B一个明确的生命方向: 对A的报恩.

• 基于这种心态, B会去努力/奋斗, 取得成就, 去回报A的恩情.
• B有成就后, 就会转化出财富, 获得自由感, 然后会尝试回报A.
• 譬如买礼物送给A, 希望分担A的家务.

3.但这样A反而会恐慌. 因为依恋关系的基础是: B必须亏钱A.

• 现在B挣了钱, 在A看来, 就可能了结了A的帐. 从而威胁到这段关系的存续.
• 因而, 从A的角度来说: 这个账不能平, 这个债必须一直存在,
• 只有这样, 自己在这段关系中, 才是稳固的.
• 依恋的基础是B的亏欠感, A是享受这种亏欠感带来的道德优越感的.
• B努力产生的财富, 并用财富去回报A, 反而是在克制A. 会破坏AB依恋的基础.
• 如果是真正的母子关系, 最好的情况是, 母亲退场养老, 尊重和认可儿子成人独立了.
• 但在这段关系里, 婚姻无法退场, 要么继续, 要么离婚.
• 对A来说, 如果给B完全的自由, 自己退居幕后, 享受生活, 心理上会极度的缺乏安全感.
• 因为主动权完全落在了B手中, 哪天B觉得债还的差不多了, 恩情还完了, 婚姻也就结束了.
• 这是一把悬在A头上的达摩克利斯之剑

4.这段关系要继续的话, 那么A基于自身的安全感, 就会想尽办法让B继续对自己有”亏欠感”.

• 维持”亏钱感”有两条路径, 路径1就是强调自己的付出
  • A必须持续性的夸大付出, 让B知道:”我为你的牺牲, 你一辈子也还不清”,
  • A会一遍遍强调自己做过什么. 让B觉得, 自己的牺牲, 你的亏钱是一直存在的.
• 同时要拒绝B的物质回报, 不让B清帐.
  • “别买, 这是浪费”, “别来帮忙, 我做的你做不了”.
• 并且尽量控制B的财富来源, 即路径4. 避免其自由支配.
  • 会想法设法控制B的财富来源, 去干涉B自由, 打压其成长/才能
  • 对A来说, 最理想的情况是让B能继续赚钱, 但A自己完全掌握财富的分配和使用权.

小密圈模式

• 特点:
  • 小: 小范围的组织, 参与的人越少越好.
  • 密: 属于桌底下的交易, 只能秘密进行, 不能公之于众.
  • 圈: 形成利益共同体, 由’我’变为了’我们’. 非圈内人难以进入.
  • 内部可以有冲克矛盾, 但整体是互生互利为主的, 因而用的五行相生圈.
• 案例分析:
  • 黄四郎, 城南家族, 当狗的县长
    • 潜规则: 县长上任, 得巧立名目, 拉拢豪绅, 缴税捐款. 得钱之后, 豪绅的钱如数奉还, 百姓的钱三七分成.
    • 要点: 作为来者和弱势的县长, 自我定位必须清晰, 要让自己有利用价值.
    • 县长: 脏活累活全干, 恶名全背, 得的钱还只能是小份, 跪着把钱给挣了.
  • 刘督统, 黄四郎, 城南两大家族.
    • 刘督统: 堂堂督统, 挣的钱必须是干净的.
    • 黄四郎: 在鹅城势力最强, 所以贩卖烟土, 利润大风险小, 替刘督统挣钱. 自己得小钱
    • 城南家族: 在鹅城势力较弱, 所以拐卖壮丁, 利润较小风险较大, 替刘督统挣钱. 自己得小钱.
  • 马邦德, 县长夫人, 汤师爷
    • 三者本是一个比较牢固的利益共同体. 对外目的一致: 赚钱!
    • 县长夫人出钱, 得自由身. 鸡变凤凰, 跻身上层社会.
    • 马县长, 无本买卖, 能文能武, 跪着捞钱.
    • 汤师爷, 汤师爷和县长夫人在火车上有打情骂俏. 故三者内在关系微妙, 师爷县长位置互换也不是不可能.
  • 大量存在于不透明的灰色交易中.
    • FIFA腐败案 / 安然 Enron 案 / 麦道夫 Ponzi 骗局

白手套模式

• 这不是一个能持久平衡的模式. 其运作机制如下.
  • 路径1.民需要稳定和秩序, 因而, 本质上是民生律法(民需要秩序), 从而产生了官.
  • 路径2.吏在这里, 就是官的白手套. 其权力来源于官.
    • 官为了自身利益,但又不能直接破坏秩序律法,以免被民众直接针对.
  • 路径3.吏为了官吏的利益, 对民做脏活. 以保证官的名誉清白.
  • 路径4.白手套脏了, 需要抛弃.
    • 某些吏因为做了过多或过重的脏活,引发民众反弹,则利用律法整肃吏.
    • 这样,也即不影响官的与民争利,又提升了官的声誉(为民办事,青天老爷).
  5.长期稳定运行后,民会看穿官吏一体,不堪重负后,会直接反官.
• 特点:
  • 公开的宣传: 道德法治, 民主自由, 公平公正.
  • 背后的操作: 利益交换, 巧取豪夺, 设置门槛.
  • 矛盾之处: 婊子立牌坊.
  • 解决办法: 别人当婊子, 自己与婊子形成小密圈, 然后立牌坊.
  • 白手套: 干脏活又不想弄脏自己的白手, 需要一手套来干活. 替主子当婊子背锅的就是白手套, 有主动的, 也有被动的. 需要时带着, 不需要时扔掉.
• 案例分析:
  • 黄四郎, 城南家族, 当狗的县长.
    • 白手套: 当狗的县长. 脏事做完, 主动跑路.
    • 立牌坊: 黄四郎, 城南家族
    • 黄四郎和城南家族由于长居鹅城, 百姓中的名声还是要顾及一点的, 恶事不宜做的太频太过.
    • 买官的县长目的是赚钱, 赚一笔就走. 恶事做尽, 被骂王八蛋, 禽兽, 畜生, 寄生虫又如何?
  • 中国史书, 官吏民.
    • 官: 父母官, 满口仁义道德, 百姓疾苦. 人性使然, 大多贪权好财.
    • 吏: 酷吏. 心狠手辣, 巧立名目, 盘剥百姓. 事实上官吏密不可分, 官的灰色收入即来源于吏.
    • 民: 兴, 百姓苦; 亡,百姓苦. 盼着青天大老爷来整治酷吏, 就是个极小概率事件.
    • 吏是官的白手套. 用时可得财, 丢时可得名. 屡试不爽.
  • 弱势民选政府.
    • 资本财阀: 赚取超额利润. 实际掌握着钱袋子, 笔杆子甚至枪杆子.
    • 民选政府: 代表人民, 处理财阀问题, 则被斩首. 若与财阀合作, 则收下当狗, 做白手套.
    • 选民: 似乎有选举权, 但什么也改变不了. 不满情绪被发泄到自己选出的领导人身上.

搞平衡模式

• 图中, 我为平衡者. 印伤为需要平衡的对象.
  • 路径1, 为印克制伤的方法.
  • 路径2, 为伤克制印的方法, 2生的时候, 伤也会有泄.
  • 路径3, 如果印强伤弱, 需要生扶伤去对抗印.
  • 路径4, 如果印弱伤强, 需要克伤的财, 减弱印的压力.
• 特点:
  • 精髓: 让势均力敌的两方实力相互斗争, 自己或稳坐钓鱼台, 或从中渔利.
  • 上级管理下级的必用手段. 保证屁股下凳子的安全.
  • 弱者在诸多强者中生存壮大的必要技能. 让自己成为关键的第三方, 两边收好处壮大自己.
  • 用者不计其数, 贯穿古今中外.
• 案例分析:
  • 刘督统, 黄四郎, 城南两大家族.
    • 上级管理下级的模式.
    • 刘督统是上级, 黄四郎和城南家族分别负责两块赚钱的业务.
    • 支持城南两大家族抱团, 和黄四郎搞平衡. 避免黄四郎一家独大, 野心膨胀, 威胁自己的位子.
  • 中国史书, 皇帝和重臣.
    • 毛太祖, 蒋公, 清孝庄文皇后, 明嘉靖, 明太祖, 宋太祖, 唐太宗, 汉光武帝, 汉高祖.
    • 反面例子: 三家分晋中的智家
  • 国际案例
    • 英国, 欧洲搅屎棍, 离岸平衡.
    • 美国, 大号版的英国. 离岸平衡.
    • 新中国, 利用美苏互斗, 最终两边得利. 从棋子玩成了玩家.
    • 新加坡, 大国平衡外交. (说实话, 体量太小, 风险极大)

参考资料

• 你在经历爱情疾苦，玄学早已等在终点。【论NPD、控制狂、抑郁的养成与必然】
• 解构<让子弹飞>

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原创于 DRA&PHO