占卜解卦灵活性, 直觉性的一个例子

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前言

转载自 Youtube博主玄成先生: 李克强之死|周易推演20260507

另, 李克强的非正常死亡, 是可以多方印证的. 直觉上, 逻辑上, 都能看出其种种诡异的不合理之处. 譬如, 可参考此视频: Youtube博主老王来了: 论李克强之死与其历史定位

这是玄学分析和逻辑分析的交叉验证, 以及相互补充.

说明:

  • 举此例, 本意只为突出玄成先生解法的灵活性, 尤其是兑为口入, 坤为腹的形象比喻, 拓展了自己的解卦思路, 令我在解卦思路上有所感悟, 故摘录于此博客
  • 本人无兴趣参与政治评判. 如果说对未来地球治理有什么政治理念, 总结下来是:
    • 基于当前人性, 把权力关进笼子里, 把资本关进笼子里. 这在三战后, 人们自然会有所反省总结.
    • 更深层次的进化, 唯有灵性层面的大规模觉醒. 这自有其发展规律, 近百年无机会.

履历回顾与时代足迹

李克强1955年7月出生于安徽定远,青年时期曾在凤阳下乡插队。之后考入北京大学,修得法学学士及经济学博士学位。自共青团系统起步,他历经河南、辽宁等地方主政岗位,最终步入中央,成为国家重要领导人。

2013年,李克强出任国务院总理。十年任期中,他多次强调改革、就业与民生,并提出“中国还有6亿人月收入在1000元左右”,体现了对底层民众生活的关注。这句话成为公众印象中的“平民总理”标签。

2023年3月,李克强卸任总理。同年10月,官方通报他因突发心脏病经全力抢救无效,于2023年10月27日零时10分在上海逝世,享年68岁。

起卦占卜

庚辰日起卦问李克强总理死亡真相,得本卦“泽地翠”, 变卦“泽水困”。
今天不用复杂的纳甲法. 不讲地支, 六亲, 生克, 我直接带大家读一遍萃与困这两个卦的原文.
因为只看卦辞, 大象和唯一的动爻, 这个卦的信息其实就非常清楚了.

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易经分析

李克强非正常死亡

第一, 看萃卦卦词: “萃:亨,王假有庙。利见大人。亨,利贞,用大牲吉。利有攸往。”

先解释这句话:

  • 王假(gé)有庙: 意为王者至于宗庙.
    • 宗庙者, 不是普通的房子. 而是国家礼制的核心. 象征着社稷传承的地方.
    • 普通人没有”王假有庙”这种层级. 只有顶层权力者或国家宗社, 才会对应这种象.
  • 再看. “利见大人”.
    • 大人在易经里, 不是成年人, 而是有位,有德,有权,有影响力之人. 此开篇便点明了所问之人的层级. 对应的就是李克强本人.
  • 然后就是最沉重的一句. “用大牲吉”.
    • “大牲”, 本意位祭祀所用的大型牲畜.
    • 如果问普通的事情, “用大牲吉”, 可以解释为祭祀隆重, 礼仪完备, 因此得吉.
    • 可是现在问的是: “李克强, 他为何而死”. 这个生就不止是一个祭祀了, 而是牺牲, 是大的牺牲, 大的代价. 是被摆上祭坛之物.
  • 合起来看. 这一卦开头已经不是在讲疾病.
    • “王假(gé)有庙”, “用大牲吉”. 一个权力中心的人, 不只是死去, 而是以生命为代价, 成为了维护秩序, 叙事的牺牲品.

第二, 再看萃卦大象, 曰: 泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。

  • “泽上于地”, 就是泽水, 汇聚在大地之上. 所以叫”萃”, 是聚集的象. 聚则人多.
  • 人多则易乱, 众望所归之地, 往往也藏着突发的不测. 所以这里给出提醒, 君子应当还在萃卦之时, 还在局面可控之时, 可救之时, 就该”除戎器”, 整顿兵器, 修治武备.
  • “戒不虞”, 防备意料之外的变故. 其中最关键的是”不虞”二字.
    • “不虞”是什么意思呢? 就是没有料到, 不能提取安排好的变故.
    • 套进我们所问的事情, 这个”不虞”, 就是死亡的风险.
    • 但这个风险, 绝对不是官方通报, 所谓的由来已久的心脏病,
    • 而是需要戒备的变故. 是料之未及的死亡的风险, 是盛处藏着杀机.

第三, 接着到了变卦, 泽水困. 困卦辞曰: “亨。贞大人吉,无咎。有言不信。”

  • 这里的困卦, 又说”贞大人吉”. 呼应前面萃卦的”利见大人”, 说明卦象前后, 都没有离开大人这个主题. 也就是李克强
    • 我们刚刚说了大人是有权有位之人, 而这个大人呢, 此时已经不是在萃卦之中, 被众人所见了. 而是进入了困卦.
    • 它是高位者陷入了困境. 有位者不得伸展.他表面有着泽水的名分和体面. 但内里已经是坎水的受限受困.
  • 再看这四个字. “有言不信”
    • “有言”, 就是有说法. 有公告, 有声明, 有解释.
    • “不信”呢, 就是不能让人完全相信, 不能服众. 里面有疑点.
    • 合起来看, 这件事情有公开说法. 但这个说法, 不足以解释全部的真相. 话不能取信.
    • 因为”困”, 上面是兑, 兑为口为说话. 下卦是”坎”, 坎为险, 为深渊, 是暗处. 上面是口, 下面是险, 上面有说法, 下面却是深渊. 有公告在明处. 有其它东西, 真相在暗处, 并没有被说出来.
    • “有言不信”, 几乎就是一句明示. 官方声明, 并不能完全取信. 这件事情, 并不能听表面的说法.

第四, “困”的大象曰: “泽无水,困。君子以致命遂志。”

  • 先看”泽无水”. 困卦, 上卦为兑为泽. 下卦, 为坎为水.
    • 按道理泽中应该有水. 可困卦中的象是泽在上, 水在下, 水已经漏走了.
    • 泽中没有水, 所以叫泽无水. 表面上看还有个泽的形状, 可是里面真正维持生命的水, 已经没有了.
    • 故曰泽无水, 有形而无实. 场面还在, 内里已竭.
  • 再看后半句: “君子以致命遂志”.
    • “致命”, 就是付出生命
    • “遂志”就是使某种志向, 目标, 意志得以完成.
    • 放在日常的占问里, 这句话可以解释为君子身处困境, 仍然坚守志向, 即使付出生命也不改操守.
    • 但这里问死亡, 这四个字的含义就不一样了. 他可以读成: 一个人以生命为代价, 成全了某种更大的政治意志, 或权力安排. 为了达成那个所谓的目标, 需要李克强通过死亡退场来达成. 命被致, 志被遂!

李克强如何被害

第五, 那么他是如何被害的呢? 这里看本卦和变卦的卦体变化.

  • 本卦泽地萃. 上卦为兑, 下卦为坤.
  • 变卦泽水困. 上卦为兑, 下卦为坎.
  • 发现没有. 上卦都没有变, 还是兑! 下卦却变了, 由坤变成坎.
  • 什么意思呢?
    • 兑为口, 为嘴, 为饮食, 为说话, 也是一切入口之处.
    • 而坤为腹, 为脾胃, 为身体承载之地.
    • 上兑下坤. 这是一幅口在上, 腹在下. 是这样的一个人身体的画面.
    • 东西从口入, 下到腹中.
    • 而变卦之中, 上卦兑口不变. 下卦却由坤腹, 变为坎险.
    • 坎为水为险, 为液体, 为不可测之危!
    • 于是动变之后. 口仍为口. 腹, 已经成为了险.
    • 由口而入, 腹中转危. 因这股饮下去的坎水, 是这个液体, 而导致的困局.
    • 这是卦体本身给出来的线索.

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再看唯一动爻. 六二之爻辞: “引吉,无咎,孚乃利用禴。”

  • “引”者, 引导, 牵引, 带入也.
  • “孚”者, 诚信, 信任, 相信也.
  • “禴(yuè)”者, 薄祭, 简祭, 是一种祭祀.
  • 因为信任, 所以被引入了禴之中. 也就是这个祭祀.
  • 前面卦辞已经有”王假有庙”,”用大牲”. 这里又出现”禴”.
  • 死亡之问中反复出现祭祀之词, 祭祀是比喻, 但两卦一直没有离开为大局而死, 为大局牺牲的这个主题.

而此爻一动, 便入了困之二爻. 其变爻爻辞曰:“困于酒食,朱绂方来。利用享祀。征凶,无咎。”

  • “困于酒食”, 字面意思, 困在酒食之中. 因为酒食而受困.
    • 酒是饮. 食是入口之物. 酒食合在一起, 就是一切由口进入到身体里的东西.一起被摄入, 被饮下, 被服用之物.
    • 前面卦体已经说了. 兑为口, 坤为腹. 坤变坎转为险. 现在爻辞又说”困于酒食”. 卦象卦体爻辞三者反复得出同样的结论. 他反复指向, 酒食药饮中, 有取他性命之物!
  • “朱绂方来”呢. 朱绂是红色的官服, 是高位者, 权位者, 权贵者. 困于酒食的不是普通人, 而是穿朱绂的人, 也就是李克强.
  • “利用享祀”, 又一次回到了祭祀.第一次是”王假有庙”,”用大牲”. 第二次是”利用禴”. 这里又有”利用享祀”.
    • 祭祀之词一再出现, 说明死亡这件事, 必然是因为某人, 为了维持国家之礼制, 之秩序所导致的…

断卦结论

到这里, 所有的取象已经非常明显. 此卦六二之一爻, 也是李克强总理本人. 起卦当日, 临玄武之暗昧阴谋, 又临劫煞之劫杀夺命. 种种合在一起看, 总理绝非是因为突发心脏病死亡, 也并非经历过真正意义上的全力抢救, 他是被害死的.

在解读纪录这卦时, 我的心情始终很沉重. 既是愤慨又是悲伤. 因为这卦里的信息太直白, 他一遍又一遍的重复, 李克强是被毒死的, 他是被牺牲的, 他不是自然死亡的…

这种感觉就仿佛我通过了这共计十二爻, 亲临现场, 看见了他生命最后一刻的绝望和无力. 不管外界如何评说他, 不管有人说他不作为, 软弱或者没能改变什么, 至少在这卦里, 我看见的是一个被困住的人.

缅怀总理

我谨用困卦彖词, 作为我兑李克强总理的哀悼.

“《彖》曰:困,刚掩也。险以说,因而不失其所,亨,其唯君子乎。贞大人吉,以刚中也。有言不信,尚口乃穷也。”

  • 困, 是阳刚被阴柔遮蔽压制.
  • 处在险难之中, 却仍能保持喜悦, 即使困顿, 也不失去自己的正位和操守.
  • 所以能够亨通. 这大概只有君子能做到吧.
  • 守正的大人吉利, 是因为阳刚居中.
  • 有话别人不信, 是因为只崇尚口舌.

愿他的灵魂安息, 去到一个清明安宁的地方. 愿所有未明之事, 终有一天能穿过长夜, 重见天光!

后面是玄成先生摘录的视频, 仅大致以文字概述:

泽地萃彖辞: “观其所聚,而天地万物之情可见矣。”. 观察众人如何聚集, 就可以看出天地万物的情理.

群众自发聚集送总理灵车的画面.
播放现实资料,出现李克强亲自走访基层、关切农民工、乘坐普通列车等场景。
他坦言中国是人口众多的发展中国家,人均年收入3万元,但约6亿人每月仅收入1000元,这在中等城市连租房都困难。
这些数据和表述,无缝印证了他“平民总理”形象。李克强多次提及“长江、黄河不会倒流”“开放的大门不会关上”,强调无论国际风云如何变幻,中国都将坚定不移地推进改革和开放,拓展优势、扩大开放,这是中国发展的坚实基石,也是全球机遇之门。
这一段展示他一以贯之的政策信念和亲民作风,既有对现实困境的坦承,又有对未来的决心。


转载自 Youtube博主玄成先生: 李克强之死|周易推演20260507