金圣叹推背图卦象分析之清朝

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第三三象 泽风大过 清朝国运

第三三象 丙申 ䷛ 巽下兌上 大過

讖曰:黃河水清 氣順則治 主客不分 地支無子
頌曰:天長白瀑來 胡人氣不衰 藩籬多撤去 稚子半可哀
图:Tbt-33

金聖歎:「此象乃滿清入關之徵。反客為主殆亦氣數使然,非人力所能挽回歟。遼金而後胡人兩主中原,觥觥漢族對之得毋有愧。」

谶颂图分析

  • 图: 一艘大船, 上插有八旗, 载有九或十人, 自东向西行驶. 船下涛涛江水, 应为黄河.
    • 指满清八旗入关, 入主中原后, 共有十位皇帝(从顺治开始).
  • 谶:
    • 黄河水清 气顺则治: 满清自顺治帝开始入主中原, 气渐顺, 乱渐治.
      • “黄河”: 为中原母亲河, 代表中华大地.
      • “水清”: 八旗铁骑入主中原, 大清渐渐开拓版图.
    • 主客不分: 满清反客为主, 满清女真各部, 原隶属明朝, 为客.
    • 地支无子: 十二地支, 为清朝十二帝. 却无”子”.
      • “无子”: 子为地支之首, 为太祖努尔哈赤. 但努尔哈赤只是建立后金, 为大清前身, 所以他不是清朝皇帝.
  • 颂:
    • 天长白瀑来: 满清自东北长白山一带起势, 象瀑布一样冲向中原.
    • 胡人气不衰: 满清为胡人, 气势不衰.
    • 藩篱多撤去: 指康熙撤削三藩, 平定藩乱.
    • 稚子半可哀: 满清入关后的10帝中, 有一半即位时是不到十岁的稚子.
      • “稚子半”: 解为一半是稚子, 为顺治, 康熙, 同治, 光绪, 宣统, 共计五位.
  • 结构: 清朝为总分结构. 此象为总起. 恢复乱序的第五五象和第三一象, 共有六象.

洪清假说分析谶颂

洪清史观基于”洪清假说”而来:

  • 洪承畴在1642年松锦战败后被后来的孝庄皇太后劝降.
  • 洪承畴和孝庄生下儿子洪玄烨, 替换爱新觉罗·玄烨成为清圣祖康熙皇帝.
  • “洪清假说”目前仅流行于民间, 在知乎有深度讨论, 有大量的间接证据, 并非空穴来风之假说.
  • 此象推背图的谶颂中, “主客不分 地支无子”, “稚子半可哀” 可尝试基于洪清史观来深入分析.
    • 传统分析为强解硬凑, 努尔哈赤是不是清朝皇帝, 是不是五个幼帝即位, 这种问题并不值得<推背图>来预测分析, 这些都是历史大趋势中微不足道的点.
    • 后续的卦象分析, 也会尝试采用洪清史观的角度来映射分析.
  • “主客不分”: 满清统治下, 满清为主上, 降清者为客. 基于洪清史观, 顺治之后, 洪玄烨便以客代主, 以臣篡君.
    • 妙就妙在”不分”二字. 虽然洪陈篡清, 但法理上又要保持满清统治的形式. 外人实难分清谁为主谁为客.
  • “地支无子”: 谐音”帝支无子”. 即顺治帝未能传位给自己的儿子.
    • 地支从子开始, 此句倒过来是”子无地支”. 即”子”之后就断了, 没有形成十二地支.
    • 那么按照象图满清十帝的说法, “子”只能是顺治帝. 即顺治之后, 满清血统失去了帝位传承.
  • “藩篱多撤去 稚子半可哀”: 指少年康熙半哀半幸. 哀的是丧父或权臣专权, 幸的是孝庄太后为其主持大局.
    • <推背图>的谶颂, 尤其是颂, 成对的两句都是有内在关联的.
    • 此处强解为”一半是稚子”, 就从康熙年间的藩王问题, 突然转为总览描述帝王寿命. 极其的突兀.
    • 撤藩平乱在康熙年间. 故此处”稚子”特指康熙的可能性更大.
    • 此句有可能是在描述康熙身世, 或者说家庭环境. 那么哀的是丧父, 幸的是有母亲照看主持大局.
      • 按照当前官方说法, 康熙是顺治之子, 那么登基时父母双亡, “稚子真可哀”.
      • 基于”洪清假说”, 康熙是洪承筹和孝庄的儿子, 那么登基时, 父亲故去, 母亲尚在, 为”半可哀”.

洪清史观相关资料:

卦象分析

泽风大过

互卦: ䷀ 乾为天; 错卦: ䷚ 山雷颐; 综卦: ䷛ 泽风大过.

  • 本卦泽风大过: 栋挠,利有攸往,亨。
    • 房屋的栋梁受重压而向下弯曲, 有坍塌的危机. 宜积极采取行动, 去除危险, 方可亨通.
      • 大明的财政系统出现严重问题, 在崇祯的一番妄动之下, 很快彻底坍塌.
    • 卦为泽灭木. 上卦泽为满清, 下卦巽木为明朝. 应明末清初, 满清灭明.
  • 世爻九四: 栋隆,吉。有它,吝。
    • 满清国运将兴, 大吉. 如果心思不专, 政策摇摆, 疏于防范, 容易有麻烦.
      • 清初以异族入主中原, 以少驭多. 极其考验统治者的能力, 否则容易被反噬.
    • 九四父母亥水. 为顺治. 他是满清入主中原的第一帝(可应父母爻), 标志着满清国运的将要兴隆.
      • 伏神子孙午火. 被飞神水克. 伏不得出. 应”洪清假说”的顺治无子.
  • 九五: 枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
    • 老枯树重新开出了花朵, 老妇得其士夫. 这种结合没有过错, 也不会有赞誉.
    • 老妇为孝庄, 士夫为洪承畴. 孝庄逼降洪承畴.
    • 九五官鬼爻. 应孝庄皇太后, 精心辅佐顺治, 康熙两代幼主. 是清初的权力平衡器.
  • 上六: 过涉灭顶,凶。无咎。
    • 强行涉水过河, 结果河水淹没了头顶, 遭遇凶险. 但行为本身无可指责.
      • 清初, 多尔衮摄政时期, 严厉打压汉族反抗, 满清有大量屠城, 圈地的行为.
      • 顺治亲政后, 大力推行汉化政策, 提拔重用汉官, 尝试缓和满汉矛盾.
    • 上六妻财, 被克者为妻财. “洪清假说”中, 被克的, 被灭顶的, 是满清血脉, 彻底失去帝位.
      • 可应顺治之后, 满清皇室血脉被汉族的洪玄烨取而代之.
  • 应爻初六: 藉用白茅,无咎。
    • 铺上洁白的茅草来垫放祭品, 不会带来灾祸.
    • 初六妻财爻, 指投降并服务于满清的明朝高官. 初期保全了家族和财产, 还获得了加官进爵.
      • 包括洪承畴. 代表人物还有吴三桂, 钱谦益, 冯铨等等.
  • 九二: 枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
    • 枯萎的杨树重新长出嫩芽, 老夫得其女妻, 没有什么不利的.
    • 老夫为洪承畴, 女妻为孝庄. 洪承畴接受了孝庄的逼降.
    • 兄弟寅木伏于父母亥水. 水生木且寅亥合. 父母爻应与孝庄结盟的洪承畴, 生了洪玄烨(“洪清假说”)
      • 伏神兄弟, 可猜测为洪承畴在满清得势后, 以血脉兄弟为根基, 悄悄培养扶植起自己的势力.
  • 九三: 栋桡,凶。
    • 九三官鬼爻. 为大明, 为汉族百姓(水可覆舟, 故可为官鬼爻). 栋梁弯曲断裂了, 大凶.
  • 互卦乾为天: 元亨利贞。
    • 明末清初, 天道倾覆, 群龙无首. 各种势力在乱世中皆自强不息, 一片混乱.
    • 他们或建号登基, 或偏安保统, 或誓死反抗, 或变节投降, 或虚与委蛇, 或随波求生.
  • 错卦山雷颐: 贞吉。观颐,自求口实。
    • 颐卦, 震雷为动, 艮山为止. 是大乱之后, 当自求口实, 修养生息之意.
    • 需要有一方完全胜出, 为社会提供稳定的局势和可预期的政策, 百姓急需恢复生产, 修养生息.
  • 综卦泽风大过: 栋挠,利有攸往,亨。
    • 本卦之泽风大过是大明之境况, 综卦之泽风大过是满清之境况.
    • 清初的满清政权并不稳固, 同样是”栋挠”之危机四伏, 宜积极采取行动, 去除危险, 方可亨通.
      • 少数统治多数. 民族矛盾尖锐.
      • 多线作战, 同时面临大顺大西余部, 南明政权, 郑成功海上帝国.
      • 内部权力之争. 如多尔衮与豪格之争, 两黄旗与两白旗之争, 有内战分裂的潜在风险.
      • 后续解决方法: 暴力剿灭南明和民间叛乱的同时, 实行汉化, 招降纳叛, 重用汉臣, 以汉制汉. 成功稳住了局势.
    • 如果”洪清假说”为真, 正是因为清初这种危机四伏的局面, 借势利用了顺治的对应手段, 洪承畴和孝庄才顺利实施了偷梁换柱的阴谋, 成功更换皇子血脉.

第三四象 巽为风 太平天国

第三四象 丁酉 ䷸ 巽下巽上 風

讖曰:頭有髮 衣怕白 太平時 王殺王
頌曰:太平又見血花飛 五色章成裹外衣 洪水滔天苗不秀 中原曾見夢全非
图:Tbt-34

金聖歎:「證已往之事易,推未來之事難,然既證已往,似不得不推及將來。吾但願自此以後,吾所謂平治者皆幸而中,吾所謂不平治者幸而不中,而吾或可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎與天災共見,此一亂也。」

谶颂图分析

  • 图:
  • 谶:
  • 颂:

卦象分析

巽为风

互卦: ䷥ 火泽睽; 错卦: ䷲ 震为雷; 综卦: ䷹ 兑为泽.

  • 本卦巽为风: 小亨。利有攸往。利见大人
  • 世爻上九: 巽在床下,丧其资斧,贞凶。
  • 应爻九三: 频巽,吝。
  • 互卦火泽睽: 小事吉。
  • 错卦震为雷: 亨。震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。
  • 综卦兑为泽: 亨。利贞。

第三五象 泽雷随 火烧圆明园

第三五象 戊戌 ䷐ 震下兌上 隨

讖曰:西方有人 足踏神京 帝出不還 三台扶傾
頌曰:黑雲黯黯自西來 帝子臨河築金台 南有兵戎北有火 中興曾見有奇才
图:Tbt-35

金聖歎:「此象疑有出狩事,亦亂兆也。」

谶颂图分析

  • 图:
  • 谶:
  • 颂:

卦象分析

泽雷随

互卦: ䷴ 风山渐; 错卦: ䷑ 山风蛊; 综卦: ䷑ 山风蛊.

  • 本卦泽雷随: 元亨,利贞,无咎。
  • 世爻六三: 系丈夫,失小子,随有求,得。利居贞。
  • 应爻上六: 拘系之,乃从维之,王用亨于西山。
  • 互卦风山渐: 女归吉,利贞。
  • 错卦山风蛊: 元亨。利涉大川,先甲三日,后甲三日。
  • 综卦山风蛊: 元亨。利涉大川,先甲三日,后甲三日。

第35.5象 水天需 甲午战争

第五五象 戊午 ䷄ 乾下坎上 需

讖曰:懼則生戒 無遠勿屆 水邊有女 對日自拜
頌曰:覬覦神器終無用 翼翼小心有臣眾 轉危為安見節義 未必河山是我送
图:Tbt-55

金聖歎:「此象有一石姓或劉姓一統中原,有一姓汝者謀篡奪之,幸有大臣盡忠王室,戒謹惕勵,一切外侮不滅自滅,雖亂而亦治也。」

谶颂图分析

  • 图:
  • 谶:
  • 颂:

卦象分析

水天需

互卦: ䷥ 火泽睽; 错卦: ䷢ 火地晋; 综卦: ䷅ 天水讼.

  • 本卦水天需: 有孚,光亨。贞吉,利涉大川。
  • 世爻六四: 需于血,出自穴。
  • 应爻初九: 需于郊,利用恒,无咎。
  • 互卦火泽睽: 小事吉。
  • 错卦火地晋: 康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
  • 综卦天水讼: 有孚窒惕,中吉,终凶。利见大人。不利涉大川。

第三六象 风天小畜 慈禧光绪西逃

第三六象 己亥 ䷈ 乾下巽上 小畜

讖曰:纖纖女子 赤手禦敵 不分禍福 燈光蔽日
頌曰:雙拳旋轉乾坤 海內無端不靖 母子不分先後 西望長安入覲
图:Tbt-36

金聖歎:「此象疑一女子能定中原,建都長安。」

谶颂图分析

  • 图:
  • 谶:
  • 颂:

卦象分析

风天小畜

互卦: ䷥ 火泽睽; 错卦: ䷏ 雷地豫; 综卦: ䷉ 天泽履.

  • 本卦风天小畜: 亨。密云不雨。自我西郊。
  • 世爻初九: 复自道,何其咎。吉。
  • 应爻六四: 有孚,血去,惕出无咎。
  • 互卦火泽睽: 小事吉。
  • 错卦雷地豫: 利建侯行师。
  • 综卦天泽履: 履虎尾,不咥人。亨。

第36.5象 风火家人 魏忠贤之乱/ 辛丑条约

第三一象 甲午 ䷤ 離下巽上 家人

讖曰:當塗遺孽 穢亂宮闕 一男一女 斷送人國
頌曰:忠臣賢士盡沉淪 天啟其衷亂更紛 縱有胸懷能坦白 乾坤不屬舊明君
图:Tbt-31

金聖歎:「此象主天啟七年間,妖氣漫天,元氣受傷。一男一女指魏閹與客氏而言。客氏熹宗乳母,稱奉聖夫人。」

谶颂图分析

  • 图:
  • 谶:
  • 颂:

卦象分析

风火家人

互卦: ䷿ 火水未济; 错卦: ䷧ 雷水解; 综卦: ䷥ 火泽睽.

  • 本卦风火家人: 利女贞。
  • 世爻六二: 无攸遂,在中馈,贞吉。
  • 应爻九五: 王假有家,勿恤,吉。
  • 互卦火水未济: 亨小,利贞。初吉终乱。
  • 错卦雷水解: 利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。
  • 综卦火泽睽: 小事吉。

参考资料


原创于 DRA&PHO