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《无路》｜不相信的力量

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《无路》｜不相信的力量

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  • 原创作者 王了了 王了了如是说 2025年2月19日 17:40

注：本书的全部内容（共17个章节，全文约65000字）将在“王了了如是说”公众号上发布，供所有人免费阅读，没有纸质书籍出版。

不相信的力量

这又是一个反普遍认知的信条。每个人都明白“相信的力量”，知道信念力的强大，凭借超强的信念可以实现一切。

然而这里强调的反而是“不相信的力量”。

我们先来看看“相信的力量”本质上是什么。在你“相信”一件事的时候，事实上是分别定义了一个概念，这个概念因为你的“相信”而变得真实。这就是“显化”的作用呈现。然而这种真实感反过来让你更加相信这个现象，使得这个现象继续更真实地演绎下去，梦就这样开始了。

所以，当你用强大的意念力去“相信”某件事时，本质上是在造梦，是在维持这个幻境，而不是在退出这个幻境。

而造梦的本质是创造，创造只能是整体性的，无法只创造二元中的其中一半。

就像上一篇提到过的，所有的概念都是在二元中与另一个与之相对的概念缘起而生的。当你相信了一个概念并把它“显化”出来的时候，与之相对的那个概念也一同被创造出来了，只是以一种潜在的形式存在着，尚未显化。在因缘成熟时，会在适合的时空节点显化出来。也就是说，当你相信并创造了一个“成功”的概念时，“失败”的概念也一并被创造出来，并以潜在的形式存在着，以衬托出“成功”这个概念，让“成功”得以显现——明显地呈现。所以任何显现的事物，都是由与之相对的另一半的概念在潜在的状态下使其“明显地显现”出来的。

这就是“缘起”。世间一切事物都是相对因缘而生，并不存在绝对独立的某个现象或概念，宇宙是一个平衡的系统，随时随地都平衡。当你看到看似不平衡的状态时，其实是没有看到与之相对的另一面正以潜在的形式存在着，与之呼应。

所以，当你体验着你想要的体验时，与之相对的那个部分也一并被创造出来，并在合适的时空节点推送到现实中。换成自我可以理解的话说，一切体验都是有“代价”的。这是一场相对的二元游戏，无法只取其中一面而不体验另外一面。所以，只要在二元中，就一定有“代价”，否则游戏无法运行。所以你并没有真的“得到”什么，你只是假借着一种概念，对比出了与之相对的概念，两种体验作为一个整体，相辅相成，不可分割。

这也就是“因果论”的由来和底层逻辑。没有任何一种体验是独立存在的，一定有另外一种与之相对的体验，在适合的时机被“推送”出来。只不过这种整体性的运化，被放在二元思维体系中去理解时，就变成了“善有善报，恶有恶报”。其实任何两种相对的体验并没有善恶对错之分，只是互为缘起而存在，而且潜在存在的那部分只会在时机成熟的时候呈现出来，而这却演变成了“不是不报，时候未到”。

站在个体视角来看，这句话有一种警示的效果，教人不要作恶，因为一定会有“报应”。那个“报应”其实就是因缘所生的另一半潜藏的体验罢了。只是这种警示效果，结合人类社会的某些道德标准，会在某种程度上给人带来一种恐惧和羞愧的心理，一些不自然的造作和扭曲就这样产生了。

所以，在这场梦境中不断地创造所谓你想要的体验，实质上就是在创造不同的极端，并深深地去体验它们。在某一个层面走得越远，与它相对的层面的缘也就越“重”了。最终你不可能真的“得到”什么，相对的两面没有任何一面是真实的，只是相对而生的，就像长与短，不可能独立存在一个“长”，也不可能独立存在一个“短”。你得不到一个真实存在的“长”，也永远得不到一个真实存在的“短”。

然而，在超越二元的维度，不存在相对的概念，不存在个体的概念，更不存在“代价”这个概念，一切造作都是整体运化的一部分，毫无差错地运行着。在整体的维度，并没有个体的概念，也就没有得失之分。“天地以万物为刍狗”这句话，也许就是在表达这件事吧。天地并不知道有万物，天地并不知道有个体，天地并不区分任何个体，也就不存在“一视同仁”。因为“一视同仁”意味着依然区分不同的个体并且试图公平对待每一个个体。而宇宙实际上是并不区分个体的整体运化。差别只在个体视角下才看似存在。

现在你也许可以理解，越是“相信”什么，就越是走向梦境的深处了。这就是为什么这里在谈的是“不相信的力量”。

有的时候，当你深深相信着某个故事并为其所困扰时，“不相信”会让你从那个故事中解脱出来，由相信而产生的体验/痛苦也就消失了。所以在很多时候，“转变信念”作为一种消灭痛苦的方法被推广。

然而，这种方法在应用的时候，通常会用另一种理解方式去重新讲述一个故事，一个更容易被接受的故事，一个不会引发情绪波动的故事，而不是直接把原本相信的那个故事放掉。一旦相信了这个新的更容易接受的故事，就像从旧的故事解脱了一般，痛苦看似立竿见影地消失了。这是在用一个故事替代/覆盖另一个故事，是将原本思维认为不合理的事情进行合理化，这是一种思维的转变，而并不是这里说的“不相信的力量”，也不是解脱。

这里说的不相信不是转换一个认知，而是取消一切认知。这种不相信指的是单纯地不再相信那个故事是真的，至于到底什么是真的，不做结论，也不去追究，留在不知道的状态。这种不相信是把那股相信的力量泄掉，并不再施加其他力量了。

“不相信”是相对于“相信”而说的，并不是要你去否认一切，否定所有概念，那又落入了二元，与相信一切并没有本质区别。只是人们相信的东西太多了，先用“不相信”去化解这些幻想。

你太相信“这是一个橘子”，“那是一辆车”，“这是一棵树”，“那是一个人”这些概念了。你太相信“我很可怜”、“他很可恶”、“我付出了很多”、“这件事我做得对/不对”这些故事了。你太相信“我要如何如何才能实现自我”、“我要怎样怎样才算作善良”、“我必须如何如何才能开悟”这些信念了。

不相信它们，是走出梦境的方向。不相信如是发生的某些感受是“我被欺负了”，不相信如是发生的某些情绪是“我太生气了”，不相信这种实体感/紧绷感/中心感意味着有一个“我”在这里，不相信某个如是发生的形象就是有一个“人”在那里……

每一个觉受背后都有一个潜在的信念。比如，身体极度收缩的时候，背后的潜台词是“有危险”；比如，愧疚感出现时，背后的潜台词是“我有责任”；比如，身体恒常存在的一种隐隐的紧绷感，背后的信念是“我在这里”。这时只要那个潜在的信念不再被相信，与其对应的那个觉受会自动消失。当身体出现任何不自然的觉受时，只要诚实地去看，都会看到一个并没有经过审视的信念，这个信念和对应的觉受之间相辅相成地相续存在着，成为了你的“现实”。

需要“不相信”的东西太多了，把每一个相信，每一个认知都用“不相信”去中和掉，稀释掉，是走出梦境的方向。

然而，并不是要走向另一个极端，不是把每一个信念否定掉，那其实是另一种“相信”——相信它是错的。真正的“不相信”是不定义它是真的，也不定义它是假的，是一种混沌未知的状态，也可以说是“不知道”的状态。

前面曾经提到过，解脱是一种“一切都无法相信”的状态。是从前相信的某种世界观无法再承认那是真的了，但是并没有一个与之相对的“真实的”世界观存在着，而是不知道是真是假，非真非假，亦真亦假的彻底超越二元的状态。不落入任何一边，不落入任何二元，没有任何能抓取的概念，没有一法可得！

最终只是一种混沌未知，不定义，不分别，不相信，不知道。

自我当然不喜欢这样的状态，自我就是一个分别定义的程序，当分别和定义停止了，自我也就停止了。这是自我最最不想去的地方，这是自我最最不想走的方向，这是自我认为最“反直觉”的方向——它认为这毫无意义，为什么要去到这种混沌未知的状态？一片虚无？有何意义？自我无法呆在这种毫不定义的混沌状态中，在这里面它什么都抓不到，什么都得不到，会产生极度不安的感觉，而这种不安全感会迫使自我更加执着地去定义和分别，试图找回一丝安全感。

然而，这种混沌未知的状态是因为自我定义了“意义”，才显得它“虚无”。当没有一个动能去抓取任何意义的时候，虚无也就不再是一个问题，反而成了一种安详、平和的生命状态，同时，那无条件的爱，或“至善”也就呈现出来。所以，在这条路上探索寻找真理的自我，在看到真相时，会产生极大的虚无感，从而产生抑郁和悲伤的情绪，甚至麻木和冷漠。这是自我在面对真相时必然产生的感受，因为自我执着于意义感，执着于有，才认为“没有”是一种虚无，是无意义，是不好的。

但是解脱恰恰是，不再抓着意义感，不再试图定义任何，心甘情愿地消融在一片虚无中。当意义感被放掉，与之相对的无意义感也同时消失，剩下的只有自在，和无尽的可能性、生命力。那是无法用二元的语言去描述的状态，只能靠着放下来将其呈现出来。

而放下并不是一个动作，问如何做到放下是没有答案的。放下是一个“负动作”，停下抓取，停下定义，就已经是放下了。这是解脱的方向，是朝着“退出二元游戏”的方向，而不是在二元游戏里面如何显化出“我”想要的。

这个方向是非常“反直觉”的，甚至是“反人性”的，毕竟谁会想要朝着一片混沌走？谁会想到终极的解脱是一切未知的方向？谁会不假思索地放掉所有掌控？正是因为这个方向实在过于反直觉，所以才有那么多人在中途走错了路，继续在梦里打转。即便这样明摆着讲出来，还是会有人继续“相信”着，认为真相是一个在未来的某个时间点能被我“知道”的东西，是“我”能获得的东西，是一个能到达的地方。至少绝不是这里说的什么虚无和混沌……

这确实是自我无法理解的，单凭“虚无”和“混沌”两个词当然也无法代表这里所指出的真相，但无论如何，依然有必要清楚地交代出来，真相不是你想象的那样，不是你被告知的那样，不是你一直相信的那样——一点都不是。

宇宙中没有真实存在的时间，即便有的话，时间也是一个圆，一个没有起点也没有终点的圆。也就意味着圆上的每一个点都同时是起点和终点，也就意味着每一个点都是平等的，毫无差别的。只有深深相信了有差别的存在，差别感才显得真实。而差别感也与其他所有感觉一样，是平等存在的。差别感，真实感，沉重感，虚无感……等等，一切感觉都平等，就像圆上的每一个点那样平等。

但是差别感不等于真的有差别这种东西存在，真实感不等于真实性，沉重感不代表真的沉重，虚无感也不代表真的虚无。一切只是不同的感觉衍生出的概念解读，感受真实发生了，但对其所做的解读并不真实。

当这些解读出来的概念不再被“相信”，当感受不再等同于人们对这个感受的命名，这些感受才得以真正地活过来，体现为一切觉受鲜明了起来——那才是它们原本的样子，没有经过滤镜的过滤。

我曾经在课上提到过，“相信”就像是这个全息投影的世界的能量来源，是你的相信幻化出了这虚幻的世界。而“不相信”就像是把这台投影仪的插头拔掉，幻境自然即刻消失。

看着一颗橘子，而不再相信它是“橘子”；感受着愤怒却不再相信那是“愤怒”；感受着每个念头却不再相信每个念头的内容；感受着身体里的紧绷感和实体感，却不再相信这是一个“我”。

当你想全情投入地玩这场游戏时，要靠着“相信的力量”，而要退出游戏时，要靠着“不相信”的力量。当所有的概念都不再被相信，所发生的一切只能如是如是，根本无法说是什么，这场游戏也就结束了。

转载自 《无路》｜不相信的力量